Читаю еще и еще раз объявление, висящее у въезда на кладбище в Новых Петровцах - села неподалеку от Киева, где расположена резиденция президента "Межигорье"
Глазам не верю: «Гражданам ромской национальности (цыганам) вход на кладбища в поминальные дни запрещен».
Написано без всяких экивоков, на основании решения, за которое проголосовал Новопетровский сельсовет. Но ведь это нацизм!
На кладбище тянутся вереницей люди с поминальными корзинками. У ворот — бравые бойцы «Беркута» в малиновых беретах.
— Да, цыган не пускаем. Вот, читайте, — кивают на объявление.
— А как отличаете, где именно цыгане? — интересуемся мы.
— Да их видно, национальность специфическая. По одежде, по выражению лица, — отвечает «беркутовец», уже немного смутившись. И, видно, что сам понимает, что не все гладко с этим решением…
— У нас приказ, вы в сельсовет идите, — говорят наконец стражи порядка.
Но в сельсовете на дверях замок — выходной день. Зато местный житель — Александр — охотно рассказывает нам причины, побудившие принять такое странное решение.
— Не подумайте, я не нацист, но все правильно сделали! — признается нам Александр. — У цыган здесь родных нет, на кладбище их могил тоже нет. Они не поминать ходят, а разорять чужие могилки. Появляются они здесь наездами. Купили себе домики в чернобыльской зоне, на поминальные дни съезжаются… Воруют, гадят, с местными дерутся.
— Раньше люди собирали с могил пасочки и конфеты, складывали вот здесь, у входа, и батюшка, благословив, отвозил все в воинскую часть, солдатам, — подключается к нашему разговору еще один собеседник. — А сейчас после цыган ничего и не остается. Люди еще на могилах сидят, еще батюшка отпевать не закончил, а они уже разгребают все. Фрукты, конфеты забирают, а яйца, паски выбрасывают — прямо под забором горы валяются…
…У входа на кладбище, буквально в метре от бойцов «Беркута», — пожилая цыганка с детьми. Один в инвалидной коляске. Рука протянута вперед, просит милостыню. Правда, никто не подает.
— А вы-то сами что думаете по поводу запрета? Справедливо? — спрашиваю у женщины.
— Говорят, мы забираем все с могилок, — пожимает плечами цыганка и сверкает золотым зубом. — Но мы ждем. В четыре часа, сказали, пустят… Когда люди уйдут.
— А на самом деле вы зачем сюда приходите?
— Так… За конфетами детям.
— Много вас здесь?
— Не знаю! Здесь каждый сам по себе. Я вот с детьми… — кивает на ребенка в инвалидной коляске.
Пока разговариваем, трое черноволосых и смуглых девчонок перелазят через невысокую кладбищенскую оградку за спиной у «Беркута». Те только руками разводят — что поделаешь, дети…
Кстати, не только в «КП» не поверили глазам, узнав о действующем запрете. В милиции, например, тоже верить отказываются. Официально нам сообщили лишь, что сотрудники милиции (к слову, парни из «Беркута» в малиновых беретах — тоже милиция) не могут преследовать кого бы то ни было по национальному признаку.
— Мы не имеем такого права, — говорит начальник пресс-службы милиции Киевской области Николай Жукович. — Милиция не проверяет паспорта и гражданство. А то, что возле кладбища стоят сотрудники «Беркута», — это нормально. В поминальные дни на кладбищах всегда организовывается дежурство милиции, чтобы следить за порядком и не допускать нарушений.
Кстати, известный певец и шоумен Петя Черный, тоже цыган по национальности, долго не мог поверить в то, что узнал.
— Это просто кошмар! — прокомментировал он известие «КП». — Православие не зависит от нации. Я не хочу верить в то, что власть настолько глупая, что позволит продолжать разжигать межнациональную рознь. Хотя цыганофобия, предвзятое отношение к цыганам длятся давно — еще со времен Советского Союза. Так было и в Югославии: сначала цыган не принимали в вузы, а потом стали жечь цыганские поселки. Да зачем ходить далеко? Вы съездите в тот же Рахов: в XXI веке люди там живут в коробках из-под телевизора…
ЗВОНОК В СЕЛЬСОВЕТ
За комментарием мы обратились к главе Новопетровского сельсовета Родиону Старенькому:
— Это решение мы принимаем уже второй год подряд, — рассказал чиновник. — До этого на поминальные дни на наших кладбищах околачивалось очень много цыган. Они неприлично себя вели и нагло забирали то, что люди по христианским обычаям приносили на могилы своим умершим родственникам. Нашим жителям это не нравилось. Мы не расисты, и не имеем ничего против цыганской нации, но не нужно мешать нашим односельчанам поминать предков. Не дай бог какой конфликт, вы же понимаете, люди там выпивают. Новопетровцы поддерживают это решение и довольны тем, что мы его приняли. Так же мы будем действовать и в дальнейшем.
КОММЕНТАРИЙ ПРАВОЗАЩИТНИКА…
В нашей Конституции записано, что государство Украина обязывается не различать людей по национальным признакам, расе, вероисповеданию, — говорит правозащитник Эдуард Багиров. — Подобные надписи нарушают не только наш Основной закон, но и международные законы, и обязательства Украины. Подобные запреты — однозначно дискриминация по национальным признакам. После публикации в «Комсомольской правде» прокурор района должен назначить проверку и возбудить по этому факту уголовное дело.
…И СВЯЩЕННИКА
— Для церкви нет и не может быть деления людей по расовому или национальному признаку, — говорит Василий Анисимов, руководитель пресс-службы Украинской православной церкви. — Мы — самая нерасисткая организация! Церковь осуждает любую дискриминацию по национальным признакам. Вот если бы на табличке было написано: ворам или разбойникам вход воспрещен, это было бы нормально. Потому что воры и разбойники — это не происхождение, не национальность, а путь, который выбрал сам человек.
ВЗГЛЯД С ШЕСТОГО ЭТАЖА
Вроде бы все понятно — воруют, могилы разоряют. На житейском уровне так и хочется сказать: да, правильно сделали, не побоялись окрика. Ну а если вспомнить историю? Добрых немецких бюргеров цыгане, видимо, тоже достали. Да так, что в 1926 году — еще до Гитлера — появился закон «О борьбе с цыганами, бродягами и тунеядцами». С него, по сути, все и началось. А закончилось через десять лет «стерилизацией цыган» (женщин и девочек кололи грязной иглой, у них начиналось заражение крови и они, как правило, умирали), концентрационными лагерями, потом газовыми камерами в лагере смерти «Белжец»… Добрые бюргеры и сами не заметили, как превратились в зверей-садистов…
А в кого мы превращаемся? Поесть на кладбище значит помянуть… И что же получается? Соседям Януковича неприятно, когда их предков поминают не расово чистые украинцы?
