В российских учебниках по истории события, происходившие на нынешней территории Украины, представлены как относящиеся к России.
Об этом пишет аналитик Центра гражданского просвещения “Альменда” Олег Охредько в статье для ZN.UA.
Автор рассмотрел 6 учебников по истории России для 6-го класса, на основе которых российские учителя и готовят собственные рабочие программы.
По информации эксперта, в учебнике Баранова и др. прямо сказано, что Древнерусское государство является “русским”: “Ученые дали старинной Руси название “Древняя Русь”, или “древнерусское государство”, подчеркивая этим, что речь идет о самом древнем из известных нам русских государств” (с. 44).
В учебнике Пчелова, по словам Охредько, просто объединяется “древнерусское” и “русское”: “В результате вместо разных племен… образовалась единая народность, которую историки называют древнерусской. Жители Древней Руси теперь осознавали себя прежде всего русскими людьми…” (с. 70-71)”.
“Очень интересное отношение в российских учебниках к временам раздробленности, когда Древнерусское государство распалось на отдельные княжества. Эти времена авторы рассматривают как обособление “русских земель”. Например, в учебнике Пчелова даже в названиях параграфов проведена определенная параллель: “§14. Южная Русь” (параграф о Киевском княжестве, с. 98); “§15. Юго-Западная Русь” (материал о Галицком и Волынском княжествах, с. 103); “§16. Новгородское государство” (с. 106); “§17. Владимиро-Суздальская Русь” (с. 114). В других учебниках похожая ситуация: “Древнерусские юго-западные земли” (материал о Галицко-Волынском княжестве) (УЧ, с. 74)”, – отмечает автор материала.
Эксперт цитирует российские учебники: “Один из первых русских монастырей был основан … на берегу Днепра, неподалеку от Киева” (с.79, ПП); “русская церковь”, “Илларион прославился как автор первого оригинального русского сочинения – “Слово о законе и благодати” (с.38, ПЧ); “Антоний и Феодосий, положившие начало русскому монашеству…” (с.79, ПП); “Русская церковь”, “русские летописцы” (с.67, ПКП); “Русская православная церковь” (с. 45, ПДК); “Во главе русской церкви стоял митрополит” (с.44, ПДА); “Киево-Печерский монастырь стал важнейшим духовным и культурным центром Древней Руси. Здесь жили … подвижники Русской земли – первый русский летописец Нестор … первый русский иконописец Алимпий” (с.80, ПП)”.
“И в завершение еще “перлы” из российских учебников. Учебник Пчелова: “В России книгопечатание началось около 1553 г… Книгу напечатал дьякон московской церкви Иван Федоров… Он выпустил в свет еще несколько книг, в том числе и первый русский букварь” (с. 244). Известно, что в 1566 г. Иван Федоров (Федорович) бежал из Москвы после того, как была сожжена его типография. Свой “Букварь” он напечатал в 1574 г. во Львове”, – говорится в статье.
