
Андрей Деркач, заместитель главного редактора

Примечательно, что крымские татары были последними в череде репрессированных народов, получивших право вернуться на землю предков. Еще более 150 тыс. представителей этого народа, желающих поселиться в Крыму, остаются в местах высылки. Им не обойтись без поддержки украинского государства. По свидетельству очевидцев, выехать сегодня из Узбекистана и Таджикистана без значительных материальных потерь невозможно — так устроена система тамошних диктаторских режимов. Жилье выезжающим приходится бросать либо, если повезет, продавать за копейки. Для украинской власти прием и обустройство новых репатриантов обойдется в десятки, если не сотни миллионов гривень. Для того чтобы выделить такие деньги из госбюджета в нынешних экономических условиях, необходим переворот в сознании чиновников. Здесь нужна и политическая воля: среди русскоязычных жителей Крыма перспектива возвращения десятков тысяч мусульман-автохтонов энтузиазма не вызывает. Скорее, наоборот,— все чаще звучат набившие оскомину бредни об угрозе исламского экстремизма на полуострове. Мнение экспертов, утверждающих, что для таких опасений нет оснований, во внимание не принимается.
Год назад мне довелось говорить об отношении русскоязычных крымчан к крымским татарам с лидером Русской общины Крыма Сергеем Цековым. Следует отметить, что все пророссийские политики любят демонстрировать свою приверженность православным ценностям. Господин Цеков не смог объяснить, почему его соратники забывают о таком фундаментальном понятии как покаяние. А ведь продолжая твердить о коллективной ответственности народов, последователи сталинской национальной политики как будто стремятся превзойти тех, кто две тысячи лет назад кричал в Иерусалиме: «Распни его! Кровь его на нас и на наших детях!»