Украинское движение Femen, поначалу принятое во Франции с распростертыми объятиями, теперь вызывает противоречивую реакцию даже среди феминистских организаций, пишет Libération.
После появления Femen на манифестации католической организации Civitas против легализации однополых браков украинки оказались в центре общественных споров. А их акция в соборе Парижской Богоматери не нашла понимания даже у, казалось бы, их естественных сторонников. Мэр Парижа социалист Бертран Деланоэ осудил «акцию, искажающую честную борьбу за равенство между мужчинами и женщинами и бессмысленно шокировавшую многих верующих», министр по делам культов Мануэль Вальс выразил «поддержку католикам Франции, которых мог оскорбить этот грубый поступок», и даже активистка экологического движения Эва Жоли назвала акцию «неуместной».
«Слишком радикальные, слишком агрессивные, но также и слишком красивые, слишком белокурые, слишком украинские, активистки Femen внезапно поставили в неловкое положение аналитиков и феминистские организации», — отмечает издание. Чтобы положить конец вопросам о своих целях во Франции, участницы Femen опубликовали манифест движения, представляющий собой смесь автобиографии и теоретической платформы. Это их первая книга — раньше они писали только на своих телах, отмечает газета. «Во Франции, чтобы тебя признали, надо публиковать тексты», — говорит одна из французских членов движения Элоиза Бутон.
В начале манифеста излагаются три основных положения: немедленное политическое свержение всех диктаторских режимов, создающих невыносимые условия жизни для женщин; полное искоренение проституции посредством уголовного преследования клиентов; всеобщее отделение Церкви от государства с запретом какого-либо вмешательства религиозных институтов в социальную, половую и репродуктивную жизнь современной женщины. Их оружие — «секстремизм», их цель — «полная победа над патриархатом». По словам философа Женевьевы Фрес, женщины во всем мире борются за право «одеваться или раздеваться», поэтому вполне логичен интерес к этому вопросу со стороны украинок Femen, чья страна печально известна торговлей женщинами.
Во Франции украинки в своих цветочных венках за несколько месяцев сумели затмить все остальные феминистские организации: теперь всех больше интересует, что они думают об украинском движении, а не их собственные цели, продолжает издание. Их представители указывают как на существенные, так и на формальные разногласия с Femen, а также отмечают, что украинки не демонстрируют солидарности с другими феминистскими движениями.
Активистки Femen действительно не склонны к солидарности. По их словам, их разочаровала реакция россиянок из Pussy Riot на устроенную украинками акцию в их поддержку: «Pussy Riot заявили, что они верующие, что они защищали Церковь и молились. Это смешно», — цитирует издание. Активистки Femen утверждают, что революцию делают такие, как они, молодые и смелые, и им наплевать, согласны ли с ними остальные; им не нужны ни споры с «врагами», ни одобрение толпы.
Одна из авторов манифеста Femen, 22-летняя Инна Шевченко считает, что французские феминистки не понимают их радикализма: «У них есть работа, учеба в университете, семья, часто — дети. Короче говоря, это не профессиональные революционерки, как мы. Для кого-то это игра, а мы — радикальное движение, это не игрушки», — пишет она. Вот только радикальные методы Инны вызывают вопросы даже у тех француженок, которые присоединились к Femen. Сафия Лебди и Лубна Мелиан, борющиеся с проституцией, поначалу помогли украинкам обосноваться в Париже, но затем дистанцировались от них из-за глубинных разногласий: они убеждены, что уголовное преследование клиентов не поможет решить проблему проституции.
Если феминистки подчас сомневаются в Femen, то крайне правые и католики открыто ненавидят это движение, констатирует издание. Целыми днями его участниц осыпают оскорблениями на форумах и в социальных сетях. Страничка Facebook «За то, чтобы Femen предстали перед судом», например, устроила дискуссию на тему: «Что лучше, побить или изнасиловать одну из Femen?». А сайт «Равенство и примирение» обвинил Элоизу Бутон в том, что она работает девушкой по вызову, и разместил в интернете ее личные данные, адрес и телефон. Инне Шевченко каждый день приходят смс-сообщения с требованием покинуть страну. «Я знаю, что на меня могут напасть или однажды убить, такова жизнь», — говорит она.
